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內容簡介: |
本书由“社会关系”概念在马克思思想体系中的重要地位、马克思“社会关系”概念的基本内涵、马克思“社会关系”概念与传统观念的变革、马克思“社会关系”概念与现代性反思理论的对话、马克思“社会关系”概念与人类命运共同体五章构成。五章内容紧密围绕马克思“社会关系”概念这一核心问题,层层递进,既有纵向的思想史梳理,又有横向的理论分析和比较,既探究了马克思“社会关系”概念的理论内涵,也阐发了这一概念的现实价值,形成了一个研究和阐释马克思“社会关系”概念的较为完整的逻辑框架。
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關於作者: |
刘兴盛,1990年生,男,吉林大学马克思主义学院副教授,硕士生导师,吉林省哲学学会理事,主持完成国家社科基金项目、JYB人文社科基金项目、吉林省社科基金项目、中国博士后科学基金面上资助项目各1项,在《哲学研究》《教学与研究》《当代世界与社会主义》《社会主义研究》等学术期刊发表论文20多篇,2023年入选吉林省高校优秀青年科研创新人才储备库“优秀人文社科人才”人选,主要研究领域为马克思主义哲学基础理论。
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目錄:
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目录
第一章“社会关系”概念在马克思思想体系中的重要地位1
一、“社会关系”概念在马克思建立唯物史观过程中的重要
地位2
(一)“社会关系”概念确立前马克思的思想历程2
(二)“社会关系”概念的确立14
(三)“社会关系”概念的确立与马克思新世界观的建立23
二、“社会关系”概念在马克思开展政治经济学批判过程中
的重要地位40
(一)政治经济学批判“战斗檄文”中的“社会关系”41
(二)政治经济学批判手稿中的“社会关系”45
(三)政治经济学批判成熟著作中的“社会关系”49
三、“社会关系”概念在马克思创立科学社会主义过程中的
重要地位57
(一)从“社会关系”出发奠定社会主义的哲学基础57
(二)立足“社会关系”概念批判以往社会主义学说61
(三)马克思的“社会关系”概念与社会主义从空想到
科学的飞跃65
第二章马克思“社会关系”概念的基本内涵72
一、社会关系思想的古近之变与德国古典哲学中的“社会
关系”72
(一)社会关系思想的古近之变:从亚里士多德到霍布斯
和卢梭73
(二)黑格尔对“社会关系”的理解81
(三)费尔巴哈对“社会关系”的论述85
二、马克思对从亚里士多德到费尔巴哈的社会关系思想的
吸收和批判89
(一)马克思对亚里士多德、霍布斯、卢梭的社会关系
思想的吸收和批判89
(二)马克思对黑格尔社会关系思想的吸收和批判101
(三)马克思对费尔巴哈社会关系思想的吸收和批判108
三、马克思“社会关系”概念的基本内涵112
(一)生产实践:“社会关系”的原初发生地112
(二)物质性与历史性的内在统一:“社会关系”的基本
属性118
(三)马克思“社会关系”概念的基本内涵126
00马克思的“社会关系”概念及其当代价值目录00
第三章马克思“社会关系”概念与传统观念的变革131
一、传统人性观的抽象性与马克思对人的现实本质的揭示131
(一)传统人性观的抽象性131
(二)马克思对传统人性观的批判134
(三)马克思“社会关系”概念与传统人性观的变革137
二、传统哲学观的无根性与马克思对哲学真实根基的彰显141
(一)传统哲学观的无根性141
(二)马克思对传统哲学观的批判148
(三)马克思“社会关系”概念与传统哲学观的变革153
三、传统历史观的歪曲性与马克思对历史规律的科学把握157
(一)传统历史观的歪曲性157
(二)马克思对传统历史观的批判159
(三)马克思“社会关系”概念与传统历史观的变革162
第四章马克思“社会关系”概念与现代性反思理论的对话167
一、马克思“社会关系”概念视域下的西美尔货币哲学思想167(一)在货币碎片中透视社会整体:西美尔的货币哲学
思想168
(二)西美尔货币哲学思想的限度——基于马克思“社会
关系”概念的考察180
二、马克思“社会关系”概念视域下的罗尔斯正义理论184
(一)对平等的自由之追寻:罗尔斯正义理论的基本逻辑184
(二)相通与差异:罗尔斯的正义理论与马克思的正义
思想之比较189
三、马克思“社会关系”概念视域下的亨廷顿文明冲突论197
(一)文化的异质性及其矛盾——亨廷顿对后冷战时代
文明间关系的分析198
(二)缓解文明冲突需确立关系性价值观:马克思“社会
关系”概念的启示203
第五章马克思“社会关系”概念与人类命运共同体210
一、资本逻辑限度的人性拷问与人类命运共同体对物化交往
困境的消解211
(一)物性宰制人性:资本主义物化交往的后果与资本
逻辑的限度211
(二)扬弃资本主义物化交往的前提与科学社会主义的
交往理念219
(三)人类命运共同体对科学社会主义交往理念的凸显
及物化交往困境的消解223
二、单边主义的哲学反思与人类命运共同体对全球正义困境的
突破229
(一)独白主体性:单边主义的哲学基础230
(二)命运与共的思想认识与互利共赢的实践追求:破解
单边主义的基本路径234
(三)人类命运共同体对单边主义的超越及全球正义困境
的突破239
三、实体性价值观的历史考察与人类命运共同体对文明冲突
困境的扬弃243
(一)从自然主义到人类中心主义:人与自然关系的历史
演化及其意识反响243
(二)从共同体主义到个体主义:人与人关系的时代变迁
及其观念回声246
(三)人类命运共同体的“价值观间”自觉及文明冲突
困境的扬弃249
参考文献256
后记269
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