学人往事
汉学奇人马士曼
一个英国人从未来过中国，不仅直接依据中文翻译了《论语》，还出版了《中国言法》（Elements of Chinese Grammar，1814年出版）——英语世界最早的汉语语法书，比中国学者马建忠的开山之作《马氏文通》（1898年出版）早了八十多年。这个奇人就是马士曼（Joshua Marshman，1768—1837）。
1799年马士曼受英国浸信会派遣前往印度传教，此后在印度工作生活三十多年，直至去世。俗话说，到什么山上唱什么歌。中国不是马士曼的业务范围，他为什么如此不务正业呢？除了内心的浓厚兴趣，其余都是他无法预见和掌控的外在机缘。
到加尔各答后不久，马士曼就见到了履新的英国驻印度总督韦尔斯利（Richard Wellesley）。总督对传教不感兴趣，但对传教士的语言能力，特别是学习热情相当赞赏。马士曼早年就掌握了希腊文和拉丁文，到印度后立刻投入梵文和孟加拉文的学习中。与勤奋好学的传教士相比，英国的殖民官员显然是过于懒散了。为了让他们紧张起来，总督要求所有下属，特别是年轻官员必须接受培训，至少掌握一门印度语言，同时学习当地的风俗习惯和文化传统。为此他于1800年在加尔各答建立了威廉堡学院（College of Fort William），聘请英国本土和印度当地的专家前来执教。威廉堡学院最初教授印度的几种主要语言，后来增加了波斯语、阿拉伯语。其他东方语言也被提上了议事日程，汉语是其中之一，但苦于找不到老师。
1792年英国派出第一个访华的马戛尔尼（George Macartney）使团，万事俱备，但为了寻找合适的翻译却大伤脑筋，最后不得不到意大利那不勒斯的“圣家书院”（The Chinese College in Naples）物色人选（该院培训中国神父）。汉语人才的匮乏引起了英国朝野的高度重视，印度是中国的邻邦，韦尔斯利显然意识到了自己不可推卸的责任。此后接任总督的艾略特（Gilbert Elliot）更是不遗余力，甚至在资金不足的情况下自掏腰包支付汉语教师的薪水。
这位教师就是拉萨尔（Johannes Lassar），出生于一个亚美尼亚的商人家庭，从小在澳门长大，学习了一些汉语。1804年他为了寻求商业机会来到加尔各答，并结识了威廉堡学院副院长布坎南（Claudius Buchanan），后者得知拉萨尔懂汉语，如获至宝，力邀他加入教学团队。1805年马士曼正式拜拉萨尔为师，开始了痛苦的汉语学习，他后来回忆说：“拉萨尔的到来极大地满足了我一直以来对于汉语的梦想。但我们还是必须克服困难：他没有关于汉语的字典或词汇表，无论是英文的还是拉丁文的都没有。拉萨尔的英语并不比汉语更高明，于是我只好通过书本来学习汉语，其中没有一个字的外语注释或翻译，这样的学习实在痛苦，有时几乎动摇了我的决心。但就是用这样的方法，我最终将孔子的著作翻译出版。这一工作完成三个月后，我才第一次见到了一本拉汉字典。”（《中国言法·前言》）这本拉汉字典是一位路过加尔各答的朋友送给马士曼的，一下子解决了许多拉萨尔说不清道不明的地方。
上面引文提到的The Works of Confucius是19世纪最早的英译《论语》，马士曼将此书献给了汉语教学的坚强后盾艾略特总督。在译本前言中，马士曼表示，努力学习汉语的动机固然是自己的兴趣，以及期望有朝一日为英国的利益服务，但更重要的是，“法国已经在汉学上取得了很大的成绩，远远领先于英国”。不说别的，那本给他极大帮助的拉汉字典就是法国人编的。就在《论语》译本出版的1809年，英国组织了第五次“反法同盟”，对付不可一世的拿破仑。马士曼显然是在汉学领域响应国家的政策，发起了对法国的挑战。
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