序言：关于品牌说教
你可能已经知道“男性说教”（mansplaining）这个词了，如果你还知道丽贝卡·索尔尼特（Rebecca Solnit）那篇著名且有影响力的文章《爱说教的男人》（“Men Explain Things to Me”），那就更好了，这个词就是从那篇文章里演化而来的。不过，对于还没有读过那篇文章的人（对了，如果你还没读过，我们很希望你把它找出来：它就是那种你只需要花10分钟阅读，就会真正改变你看待世界方式的文章），我们马上就做些解释。
丽贝卡·索尔尼特是一位著名的学者，她在2003年出版了她的第7本书——《阴影之河：埃德沃德·迈布里奇和科技的狂野西部》（River of Shadows: Eadweard Muybridge and the Technological Wild West）（别担心，我们也从来没听说过这个人，你不知道他是谁也能听懂下面的故事）。
在《爱说教的男人》一文中，丽贝卡·索尔尼特讲述了在她的书刚刚出版后，和一位朋友应邀参加一位年长男士举办的酒会上发生的事。索尔尼特告诉他，自己最近刚出版了一本关于迈布里奇的书，他接着对她说，最近有“一本非常重要的”关于迈布里奇的书出版了。索尔尼特的朋友试图巧妙地打断他，并告诉他，他所说的这本书正是和他说话的这位女士所写的，而这位男士——“带着那种我早已习以为常的自命不凡的表情，他滔滔不绝，眼里只盯着模糊而遥远的地平线，一条代表其权威性的地平线”——继续向索尔尼特解释她自己的书及其内容。
在至少又被打断了三四次之后，他才醒悟过来（但显然他也没有为此表达歉意）。
“我喜欢这样的事件，”索尔尼特说，“当那些鬼鬼祟祟、难以被发现的力量爬出草丛时，它们就像吞下一头牛的蟒蛇或地毯上的大象屎一样明显。”
通过这个事件，以及这本理所当然地被认为是男性所著的精彩书籍，“男性说教”一词才诞生了。然后这个词以惊人的速度不断传播蔓延，以那种能迅速让事物大红大火的互联网方式，因为这个词为女性几个世纪以来早已熟知并一直承受的东西贴上了一个标签：某些男性对女性说话时总带有某种倾向，好像她们只是“一个要用他们的智慧和知识装满的空花瓶”。
这个词很精妙，因为突然之间，它为那些在对话中将女性置于次要地位的、潜藏的偏见之一赋予了名称。它将一种话语方式公之于众，那就是说话者自认为他在这个话题上有更高的权威，因此居高临下地与听者交谈，把她当作被告知的对象。而作为听者，正因为这种假设的权威性，她开始觉得自己可能的确知之甚少，或许只能做一个话题的接收者，而不是一个平等的参与者。（尽管丽贝卡·索尔尼特已经获得了极大的成就并且出版了7本书，她还是悲哀地说道：“我还是陷入了一个角色扮演的情景，一位天真少女非常愿意去相信并接受有另一本同样主题的书可能已经同时出版了，而我不知为何错过了它。”）
最具启发意义的可能是，“男性说教”一词为这种不平衡的关系提供了一个术语，说话者被自己的偏见深深束缚，以至于听不进去也不接受任何其他的选择，坚持自己绝对却错误的假设，告诉听众该如何思考、如何去做，即使事实完全相反并且证据确凿。
事实上，这个词如此深刻且精确，以至于我们厚着脸皮将它据为己用了。本书的英文书名“Brandsplaining”（意为“品牌说教”），用一个词概括了现在的品牌和它们宣称要去服务的女性受众之间的核心问题，那就是，尽管女性是世界上最宝贵的目标受众，尽管世界各地的女性无论在宏观还是微观层面都取得了巨大的进步和成就，尽管在过去的10年中，传统的性别观念和两性关系被颠覆了——尽管所有这些都发生了，大部分品牌仍以一个男性视角去和女性沟通，向她们解释她们是怎样的人，她们可以成为怎样的人。
这本书就是要剖析为什么会发生这种情况，男性视角是如何获得主导地位的，不平等和不愿倾听的关系是如何产生的，以及这种关系会给女性和品牌带来哪些影响。这本书会将那些（借用丽贝卡·索尔尼特的话来说）“鬼鬼祟祟、难以被发现的”行为和潜意识里的偏见公之于众，而这些行为和偏见决定了品牌和女性受众之间的对话形态。当我们理解所有这些内容之后，这本书接着会展现如何消除和取代这些偏见并提供相应的建议，其目的是让品牌和传播与女性受众之间的关系更具建设性。
購物車/收銀台(
0
) | 在線留言板
| 付款方式
| 運費計算
| 聯絡我們
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
