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| 編輯推薦： |
1.中国人的文化与思维永远留着庄子的烙印。想要深刻地认识中国文化的内核，读《庄子》，是必经之路，也是捷径。从庄子身上，中国人建立了自己的三观：知天——世界观、知命——人生观、知道——价值观，从而知道自然运行的规则，知道人能做什么。他与孔子就如同A面和B面，共同构成了中国文化的精神底色。
2.《庄子》是心病良药，教授普通人在艰难人世、逆境低谷中的生存方法和幸福心法。消除因时间空间局限带来的狭隘，是非贵贱导致的烦恼，死亡疾病带来的恐惧，从而获得身心的自由、精神的超脱。
3.《庄子》的诗意文字，超凡的想象力，海量寓言成语故事，对于故事思维、形象思维的培养极有帮助，无论是写作还是沟通，都能立竿见影。
4.《庄子》是《道德经》的释读本。读《庄子》，可以更好地了解《道德经》中的一些难点思想。
5.底本可靠，精编精校，为读者提供浓缩《庄子》哲学、文学与美学价值的精选本。本书对内篇做全文收录，外篇和杂篇则从语言、想象力、说理等角度选取若干个精彩的寓言故事，对内篇起到深度解读、拓展阅读的作用。
6.简体双栏，文白对照，复原《庄子》本义。译文严谨浅白，生僻字注音，不曲解，不啰嗦，好读易懂的《庄子
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| 內容簡介： |
《庄子》又名《南华经》，现存三十三篇，分内篇、外篇和杂篇三部分，是战国中期道家代表人物庄子及其后学所著的哲学散文集。庄子在书中秉承并发展了老子的道家思想，他通过二百多个寓言故事，用奇幻玄妙、汪洋辟阖之语，展示了“天地与我并生，而万物与我为一”的世界观，“物无非彼、物无非是”的相对认识论，以及“至人无己，神人无功，圣人无名”的破除功名利禄、权势尊位的世俗束缚，追求无限的精神自由，实现自然、自在、自由、自我之法……与儒家思想一起，构成中国文化的精神底色。
《庄子》版本和注本众多，清人王先谦所注《庄子集解》校勘精审，故本书原文以诸子集成本《庄子集解》为底本，又参校其他版本，择优而从。另外，本着去芜存菁的宗旨，本书对蕴含庄子思想精华的内篇做全文收录，对外篇和杂篇则选其精者，再辅以专业古籍整理团队若水古社精译白话文，以期为读者提供浓缩其哲学、文学与美学价值的精选本。
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| 關於作者： |
作者简介
庄子，姓庄名周，宋国蒙人，战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的主要代表人物之一。
编著者
“若水古社”系高高国际旗下专业古籍整理工作室，已获注册商标，由当今古典文学研究名宿、国学世家陈书良先生任学术总指导，同时聘请众多古籍专家为长期顾问。已校点、译注、整理出版了《山海经》、《周易》、《道德经》、《庄子》、《史记》、《世说新语》、《古文观止》、《王阳明全集》、《曾文正公全集》、《曾国藩家书》、《聊斋志异》、《战国策》、《脂砚斋评石头记》、“四大名著·国学典藏版”等数十种古籍类畅销经典，深得业内认可及读者喜爱。
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| 目錄：
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内篇
逍遥游第一?3
齐物论第二?15
养生主第三?41
人间世第四?47
德充符第五?71
大宗师第六?87
应帝王第七?112
外篇
骈拇第八?125
马蹄第九?130
胠箧第十?132
在宥第十一?138
天地第十二?149
天道第十三?154
天运第十四?163
刻意第十五?171
缮性第十六?177
秋水第十七?183
至乐第十八?206
达生第十九?213
山木第二十?218
田子方第二十一?227
知北游第二十二?238
杂篇
庚桑楚第二十三?249
徐无鬼第二十四?253
则阳第二十五?261
外物第二十六?269
寓言第二十七?274
让王第二十八?282
盗跖第二十九?289
说剑第三十?302
渔父第三十一?309
列御寇第三十二?321
天下第三十三?329
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| 內容試閱：
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出版说明
一、《庄子》版本和注本众多，清人王先谦所撰《庄子集解》兼收前人研究成果、考证之文，校勘精审，故本书原文以诸子集成本《庄子集解》为底本，又参校其他版本，择优而从。
二、在思想上，庄子继承了老子“道”的学说，崇尚人与自然的和谐，提倡淡泊名利、旷达超脱，但也存在过于追求“无为”等消极的一面。虑及语言、想象、说理三方面的具足，内篇做了全文录用，而外篇和杂篇内容稍涉驳杂，则做了选录，以期为当代人提供更具参考价值的精选本。
三、在编排方面，本书略去注释，采用双栏文白对照的形式，左边文言文，右边白话文。这种形式类似“直读”，一目了然，便捷通畅，读者可以“不求甚解”地欣赏《庄子》的美妙文章。
四、为方便读者阅读，本书采用简体横排的形式，且鉴于每篇文章均由若干相对独立的寓言故事组成，故故事之间均用留白隔开，从而让读者在读完一个故事后能停顿下来，既做暂时的中场休息，又可对故事回味思考，阅读体验更佳。
逍遥游
——庄子的人生和智慧
庄子，姓庄，名周，宋国蒙（今河南商丘西北，一说今安徽蒙城县）人。庄子是战国时期伟大的思想家、哲学家和文学家，同时也是道家学派的集大成者。庄子主要继承和发展了老子的思想，因此后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学则被称为“老庄哲学”。
庄子曾做过漆园吏，虽然生活十分贫困，却鄙弃荣华富贵和权势名利，力图在乱世中保持独立的人格，追求逍遥无恃的精神自由。在中国思想史和文学史上，庄子都做出了巨大的贡献，《庄子》一书，不但是哲学巨著，也是文学瑰宝，其文采堪称一绝，在先秦诸子中，没有能出其右者。
很多人刚开始接触《庄子》时，往往先被那华丽的文采和天马行空的想象折服。但深入进去之后，就会发现，华丽的辞藻只是表层，其中蕴含着的，却是天地间最为玄妙的智慧和最高远的境界。
庄子为什么会拥有这么高的智慧和境界，并在他死后的两千多年里，仍然活在人们的心中，做到了如老子所说的“死而不亡”呢？下面这些关于庄子的小故事，或许会给我们带来一些启示。
庄子有个熟人叫曹商。有一天，曹商奉宋国国君之命出使秦国，走的时候，宋国给他配了几辆车。曹商到了秦国，把事情顺利办完，秦王在高兴之余送给他一百多辆车。曹商带着这上百辆车，浩浩荡荡地回到宋国，趾高气扬地对庄子说：“唉！你说像我这样一个人，确实没有什么太大的本事，但如果让我住在破屋子里，每天净干一些上不了台面的活，我估计没这本事。我的本事呢，就是用几句话打动国君的心，并轻而易举地换来巨大的财富。”曹商夸完自己后，便得意忘形地等着看庄子露出窘相。然而，面对着曹商的挖苦，庄子只是淡淡一笑，说：“据我所知，当今的秦王患有很严重的痔疮，他遍求天下名医，并答应如果有人愿意用嘴为他吸脓包，就赏对方一乘车马，如果有人愿意为他舔痔疮，就赏对方五乘车马。我知道你虽然没有什么太大的本事，但为秦王舔痔疮的本事还是有的。恭喜你啦，不知道你到底为秦王舔了多少痔疮，才能够带回这么多的车马？但是，抱歉得很，对于你带回来的这些东西，我根本就不稀罕。所以，您老请吧！千万别玷污了我的房屋。”曹商碰了一鼻子灰，只好灰溜溜地走了。
所谓“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。古往今来，被“利”字困住思想和灵魂的人，又何止千百万？但从这则故事中，我们可以看出“利”字根本就困不住庄子的心。因为在庄子看来，真正的仁人志士，从来就不怕生活上的贫困与潦倒，而只怕精神上的颓废与空虚。
有一次，庄子来到梁国，他的好朋友惠施当时正在梁国当相国，惠施本来是十分欢迎庄子到来的，但他的手下却跑去跟他说：“庄周这家伙的口才、能力远远在你之上，你别看他平时不喜欢说话，但他要说起来，你根本就不是他的对手。”虽然惠施以能言善辩著称，是天下有名的雄辩家，但听手下这么一说，还是害怕了，因为他觉得一旦庄子去见梁王，自己的位子就坐不稳了。于是他立即发动自己的手下去搜捕庄子。庄子听说惠施正在派人到处抓自己，就直接找到惠施要说法。惠施一见庄子便不怀好意地问：“你到梁国来到底是什么目的？”庄子并没有正面回答他的问题，而是说：“南方有一种鸟叫鹓（一种类似于凤凰的鸟），它从南海飞到北海时，虽然飞了很远的路，但它非梧桐树不栖，非竹实不食，非甘泉不喝。有一天，鹓飞过一只鸮鸟（猫头鹰之类的猛禽）的头顶，当时这只鸮鸟正在吃一只腐烂的老鼠，害怕鹓抢夺，便仰头大叫一声，想用这个方法吓走鹓。你现在是不是也想‘嘎’地向我大叫一声？”惠施听罢，尴尬地低下了头。
或许有人会说，就梁国那个小国，以庄子的才干，当然不会放在心上，所以对于梁国的相位，他也根本没有放在眼里，如果换个大一点的国家，估计他就不客气了。事实果真如此吗？请看《庄子》记载的另外一个故事：
楚王派了两位大臣找庄子，希望把楚国托付给他。这两位大臣找到庄子时，他正在河边逍遥地钓鱼呢。两位大臣毕恭毕敬地对他说：“先生！我们大王想劳烦您出山，做我们国家的相国！”庄子听了并没有回头，也没有正面回答，而是给两位大臣讲起了故事：“我听说楚国有一只神龟，虽然已经死了三千年，但它的骨头还被放在宗庙里，用作占卜之器。你说，这只神龟是情愿送了性命留下骨头，让人敬重呢，还是情愿在烂泥巴里打滚呢？”两位大臣听后不假思索地说：“当然是愿意在烂泥巴里打滚了！”庄子笑着说：“这就对了，二位请回吧，因为我也和它一样，愿意拖着尾巴在烂泥巴里打滚。”
俗话说：“人过留名，雁过留声。”可能许多人不会为利所惑，却会为名所累。即使是高洁之士，希望能够名垂青史的也大有人在。但在庄子看来，功名带来的快乐还比不上在烂泥巴里打滚呢。或许这正是老子所说的“圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私”吧！要不然，不在乎功名的庄子，为什么反倒能够名垂青史呢？
在庄子看来，大自然赋予人形体，生活使人劳顿，岁月使人老去，而死亡却能够使人永远地休息。所以，庄子虽然十分珍爱生命，但对于生死，却看得比谁都淡。
庄子临终前，他的学生商量安排他的后事，打算厚葬他。庄子知道后对他们说：“我死了以后，你们什么东西都别准备，就用整个天地做我的棺椁，以日月为连璧，以星辰为珠玑，万物都是我的陪葬品。”接着他又对学生们说：“既然我死后拥有这么隆重的葬礼，那么你们直接把我扔到山上就完事了。”学生们当然不敢这样做，流着泪说：“老师呀！如果我们不给您弄个小棺材，而是随便把您扔在山上，您被野兽吃了怎么办？到时候我们连您的尸体也找不到了呀！”庄子淡淡一笑，说：“你们害怕我被扔在荒山上，可能被飞禽走兽吃掉；但如果你们弄一个棺材把我装起来，埋在地下，等到有朝一日木头烂掉了，地下的蚂蚁、蝼蛄等小虫子不照样会吃掉我吗？你们为什么要把我从飞禽走兽的嘴里夺走，然后交给地下的小虫子当作饲料呢？你们也太偏心了吧！”
智慧如庄子，即使面对自己的死亡，仍然能够如此幽默。然而，这样的幽默，却在无数人的心中引起了极大的震撼。因为在这幽默的背后，隐藏着一种无形的、巨大的力量。正是这种力量，在我们面临苦难和悲伤时，一直在支撑着我们，默默地温暖着我们有些苍凉的生命。
当然，庄子的思想远远不止这些。或许每个人的心中，都有一个不同的庄子。但可以肯定的是，庄子思想中最为人称道的，是关于人生哲学和人生境界的思想。他的这些思想，可以引导我们走向一条通往心灵自由和精神解脱的道路，只要沿着这条道路走下去，我们就会过上更加精彩的人生，领略更高的人生境界。
若水古社
逍遥游——庄子的人生和智慧
逍遥游——庄子的人生和智慧
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