新書推薦：
《
超级制造
》
售價：HK$
143.9
《
明朝270年：明朝的外交博弈和权力游戏
》
售價：HK$
69.6
《
禅之道（畅销全球60余年的一代经典，揭示禅对现代人的解脱意义）
》
售價：HK$
82.8
《
改变历史的意大利豪门 ： 传奇家族美第奇
》
售價：HK$
90.0
《
Procreate插画手绘从新手到高手
》
售價：HK$
105.6
《
山河不足重 重在遇知己
》
售價：HK$
54.0
《
独自走过悲喜
》
售價：HK$
81.6
《
永不停步：玛格丽特·阿特伍德传
》
售價：HK$
94.8
|
| 編輯推薦： |
1．专家级的作者队伍。主编邓洪波在学界人称“邓书院”；作者柳肃，古建筑专家，《百家讲坛》主讲嘉宾。
2．千年弦歌，其命惟新。从传统的书院到如今高校尝试书院制，书院不仅“活”在历史上，更“活”在当下，“活”在未来。千年弦歌，生生不息，又与时俱进。
|
| 內容簡介： |
|
书院是中国教育史上极具特色的一种制度，对文化发展关系甚巨，并且影响到东亚、东南亚的不少国家。凡关注中国传统文化的人，都不能忽视书院所起的重要作用。“中国书院文化建设丛书”包括5种，由邓洪波教授担任主编，从书院历史、书院教育、书院经费、书院精神、书院建筑等方面总结传统书院精华，探讨书院千年来弦歌不绝的原因，解读新时代下书院的时代价值和文化教育使命。书院的精神和基本制度外化则为建筑，《礼乐相成：书院建筑述略》总结书院建筑的基本特征 ，并关注书院主要功能建筑的典型，点、线、面有机结合，力求反映书院建筑特色和文化氛围
|
| 關於作者： |
主编邓洪波，湖南大学岳麓书院教授，博士生导师。学术研究以书院文化为主，兼及历史文献、科举制度，涉及历史、教育、哲学、图书馆、文化事业等领域，在国内外发表论文百余篇，出版著作20余种，人称“邓书院”。科研主持国家社科重大2项、国际合作1项、国家社科1项、国家教科2项、国家图书2项、部省社科5项。主要心血凝于《中国书院史》《中国书院制度研究》《湖南书院史稿》《岳麓书院史》《东亚历史年表》《中国书院辞典》《中国书院史资料》（全三册）、《中国书院学规集成》（全三卷）、《中国书院文献丛刊》（全二百册）、《中国书院文化丛书》（全五册）、《中国状元殿试卷大全》（全二册）、《钦定四库全书总目》（整理本，全二册）等著作。曾获中国高校人文社科优秀成果奖二等奖，湖南省哲学社会科学优秀成果奖一等奖、二等奖等，全国古籍图书奖一等奖、二等奖。荣获湖南省政府特殊津贴专家、享受国务院特殊津贴专家称号。
柳肃，博士，毕业于日本鹿儿岛大学工学部建筑学科，享受国务院政府特殊津贴专家。现任湖南大学建筑学院教授、博士生导师，兼中国科学技术史学会建筑史专业委员会主任委员、国家文物局古建筑专家委员会委员、住建部传统村落民居专家委员会委员、岳麓书院首席顾问专家。主要研究方向为建筑历史与理论研究、历史建筑修复和保护研究、历史城镇村落保护规划研究。出版有学术专著22部，在国内外学术刊物和学术会议上发表学术论文170多篇，承担过2项世界文化遗产、12项重点文物、30多项省市级重点文物建筑的修复保护规划设计。2016年获“中国建筑设计奖·建筑教育奖”。
柳思勉，博士，中南大学建筑与艺术学院讲师。主持了1项*人文社科基金，1项湖南省重点研发基金和1项湖南省自然科学基金。多年来共发表论文20余篇。
|
| 目錄：
|
章 绪 论
节 中国书院发展小史………………………………………………… 004
第二节 中国传统书院建筑的分布及现存状况…………………………… 008
第二章 中国古代的教育体制与教育建筑
节 中国古代的教育体制和教育方式………………………………… 014
第二节 官学和私学………………………………………………………… 018
一、私学的兴起………………………………………………………… 021
二、古代学校的发展…………………………………………………… 022
第三节 学宫与书院………………………………………………………… 028
一、办学宗旨和教育体制不同………………………………………… 029
二、学宫和书院所在位置不同………………………………………… 030
三、书院和学宫建筑的不同…………………………………………… 031
第三章 书院建筑的基本特征
节 书院建筑的平面布局特征………………………………………… 036
第二节 书院建筑的造型特征……………………………………………… 043
第三节 书院建筑的装饰艺术……………………………………………… 050
一、书院建筑的装饰艺术风格………………………………………… 0 50
二、书院建筑的装饰部位、装饰题材与工艺手法…………………… 0 53
三、书院建筑装饰艺术的地域特色…………………………………… 0 57
第四章 书院讲学类建筑
节 书院的讲学方式…………………………………………………… 060
一、升堂讲学…………………………………………………………… 0 61
二、会讲和讲会………………………………………………………… 0 62
三、从游………………………………………………………………… 0 6 5
第二节 讲堂的布局特征…………………………………………………… 066
一、讲学类建筑与祭祀类建筑前后布置……………………………… 0 69
二、讲学类建筑与祭祀类建筑左右布置……………………………… 073
三、讲学类建筑与祭祀类建筑合二为一……………………………… 073
第三节 讲堂建筑的特点…………………………………………………… 074
一、封闭式讲堂空间…………………………………………………… 075
二、前廊式讲堂空间…………………………………………………… 075
三、敞开式讲堂空间…………………………………………………… 076
四、通道式讲堂空间…………………………………………………… 076
第五章 书院祭祀类建筑
节 书院祭祀的类型…………………………………………………… 080
一、以祭祀人物为主的建筑…………………………………………… 080
二、以祭祀神灵为主的建筑…………………………………………… 08 5
第二节 书院祭祀与学宫祭祀的区别……………………………………… 087
第三节 书院祭祀建筑的特点……………………………………………… 088
第六章 书院藏书类建筑
节 书院的藏书与印书………………………………………………… 094
第二节 书院藏书建筑的特点……………………………………………… 097
第七章 书院住宿类建筑
节 书院学生的生源…………………………………………………… 104
一、书院的招生制度…………………………………………………… 10 4
二、学生的不同来源…………………………………………………… 10 5
第二节 学生住宿与自习…………………………………………………… 106
第三节 书院斋舍建筑的特点……………………………………………… 107
第八章 书院建筑选址与书院环境经营
节 自然环境与审美教育……………………………………………… 116
第二节 书院建筑的选址…………………………………………………… 120
第三节 书院的环境营造…………………………………………………… 124
第九章 书院建筑实例
节 长沙岳麓书院……………………………………………………… 132
第二节 庐山白鹿洞书院…………………………………………………… 139
第三节 登封嵩阳书院……………………………………………………… 144
第四节 扶沟大程书院……………………………………………………… 150
第五节 无锡东林书院……………………………………………………… 153
第六节 保定莲池书院……………………………………………………… 156
第七节 铅山鹅湖书院……………………………………………………… 161
第八节 平江天岳书院……………………………………………………… 164
第九节 弋阳叠山书院……………………………………………………… 168
第十节 湘乡东山书院……………………………………………………… 172
第十一节 广州玉岩书院…………………………………………………… 177
第十二节 忻州秀容书院…………………………………………………… 181
第十三节 浏阳文华书院…………………………………………………… 185
第十四节 尤溪南溪书院…………………………………………………… 189
第十五节 苏州正谊书院…………………………………………………… 192
第十六节 永康五峰书院…………………………………………………… 195
第十七节 歙县竹山书院…………………………………………………… 198
第十八节 炎陵洣泉书院…………………………………………………… 202
第十九节 黟县南湖书院…………………………………………………… 204
第二十节 溆浦崇实书院…………………………………………………… 207
第二十一节 宁波甬上证人书院…………………………………………… 211
第二十二节 襄城紫云书院………………………………………………… 214
第二十三节 茶陵洣江书院………………………………………………… 216
|
| 內容試閱：
|
节 书院建筑的平面布局特征
中国古代建筑与西方建筑的一个明显的区别，就是中国古代建筑讲究的是平面布局和群体组合。西方建筑都是单栋地出现，讲究的是立面造型和细部的雕刻装饰等，从古希腊古罗马的神庙，到中世纪的教堂，直到近代的宫殿都是如此。而中国的古建筑除了少数风景名胜区里单个的亭子和塔以外，其他所有的建筑都是以建筑群的方式出现。宫殿、寺庙、园林、书院、民居等等都是如此。其组合方式是由若干栋建筑围合成庭院（三合院、四合院），然后由若干庭院组成建筑群。一个建筑群一般都绝不止一个庭院，至少有好几个，多的几十个，像北京故宫这样的建筑群由几百个庭院组成。
庭院一般按照轴线方式布局，常见的是向纵深方向发展的纵轴线，有的时候还有垂直于中轴线方向的横轴线。一条纵轴线上的一组建筑叫作一路，有两条轴线并列就是两路。例如岳麓书院建筑群就由书院和文庙并列两条轴线构成，这就是两路。建筑群的庭院有大 有小，有宽有窄，有纵向也有横向， 根据实际情况来决定。例如书院的讲堂前面、祭祀孔子的大殿的前面，一般都需要比较开阔的比较大的庭院（ 图3-1-1）。书院的山长（院长）或者教师们居住、读书研究的地方，则是比较安静的小庭院（ 图3-1-2）。而学生居住的斋舍一般由成排并列的小房间组成，所以往往形成长条形的庭院（ 图3-1-3）。比较大的书院通常是在讲堂前面的两侧修建几排几十间房屋组成的斋舍（图3-1-4）。
前面一章中已经说到书院有两大类，一类是低等级的、基础性的蒙学；一类是高等级的、研究性的书院。这两类书院的基本布局是不同的，其原因是这两类书院的功能不同。
低等级的书院—乡村蒙学一般只有基本的教学功能。没有祭祀，没有藏书，学生也不住校，甚至连教师都不一定住校，只要有教学的讲堂或教室就可以了。所以其建筑布局也非常简单，大门进来以后就是庭院，周围有各种教学的建筑。例如湖南溆浦的崇实书院就是如此，进大门以后只有两个湖南地域特色的天井小院，周边都是教学的教室。湖南辰溪县的五宝田村保留下来一座古代的村办学校—耕读所，也叫“宝凤楼”。耕读所就是简单地用围墙围出一个院子，里面一栋两层的楼阁（图3-1-5）。一层是村里的粮仓，二层是教学的教室。虽然很简单，但是建筑做得很精致。
高等级的、规模较大的书院，其建筑布局的基本特征是有一条完整的中轴线，主体建筑沿中轴线布置，一般有大门、讲堂、祭祀孔子的殿堂、藏书楼等。各书院根据规模大小和具体的情况而有所不同。例如岳麓书院，大门后面还有二门，大门前面有赫曦台（图3-1-6），后来为了管理的方便，又新建了前门。赫曦台这样的建筑在一般的书院里是没有的，这有特殊的原因。赫曦台原本在岳麓书院后面的岳麓山上，宋代大哲学家朱熹来长沙讲学，常与岳麓书院山长张栻共同登上岳麓山的赫曦台，吟诗作赋。
因为年久失修，到清朝初期，山上的赫曦台已经很破败了。清乾隆年间岳麓书院山长罗典把山上破败了的赫曦台搬下来，建在岳麓书院大门前面，于是形成了岳麓书院不同于其他书院的这样一种特殊的格局。为了管理的方便，后来又在赫曦台前面新建了今天的前门（图3-1-7），所以现在的前门不算是古建筑，就是这个原因。岳麓书院真正的大门还是赫曦台后面那个挂着“惟楚有才，于斯为盛”对联的那个大门（图3-1-8）。岳麓书院二门的布局也很特别。一般书院没有二门，而岳麓书院在大门之后、讲堂之前还有一个二门（图3-1-9）。这是因为岳麓书院建筑群规模比较大，讲堂讲学的时候就把二门关闭，来书院的人进了大门以后，就从二门之外往旁边绕着走，不打搅讲堂上的讲学。
书院一般以讲堂为中心。有祭祀的书院，祭祀孔子的建筑都在中心位置，有的书院祭孔子的殿堂和书院讲学的讲堂合二为一。祭祀书院历史上的其他人物的建筑就不一定在中心位置上了，一般在旁边或者靠后的位置（图3-1-10），祭祀孔子的殿堂就一定是放在中心位置上。讲堂的前方有比较开阔的庭院，这是书院的主庭院。庭院两旁成排的斋舍，是学生住宿、自修的地方。书院的藏书楼一般都是在书院的后部，后面安静的地方。因为读书需要安静的场所，古代私家住宅的书楼，也都是在住宅的后部。
书院里山长和教师的住宅，一般是在书院中轴线上主体建筑的旁边靠后的位置，也是在比较偏僻安静的地方。
|
|
購物車/收銀台(
0
) | 在線留言板
| 付款方式
| 運費計算
| 聯絡我們
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
