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| 編輯推薦： |
1．专家级的作者队伍。主编及作者邓洪波在学界人称“邓书院”，其他分册作者亦为书院研究专家。
2．千年弦歌，其命惟新。从传统的书院到如今高校的书院制，书院不仅“活”在历史上，更“活”在当下，“活”在未来。千年弦歌，生生不息，又与时俱进。
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| 內容簡介： |
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书院是中国教育史上极具特色的一种制度，对文化发展关系甚巨，并且影响到东亚、东南亚的不少国家。凡关注中国传统文化的人，都不能忽视书院所起的重要作用。“中国书院文化建设丛书”包括5种，由邓洪波教授担任主编，从书院历史、书院教育、书院经费、书院精神、书院建筑等方面总结传统书院精华，探讨书院千年来弦歌不绝的原因，解读新时代下书院的时代价值和文化教育使命。作为教育组织的书院，创造过辉煌的教育成果，许多历史名人、大师、国家栋梁，都曾经是学校的讲师或者学生。《教学相长：书院教育制度》充分挖掘传统书院教育精华，为现代教育制度完善、教育改革提供借鉴。
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| 關於作者： |
主编邓洪波，湖南大学岳麓书院教授，博士生导师。学术研究以书院文化为主，兼及历史文献、科举制度，涉及历史、教育、哲学、图书馆、文化事业等领域，在国内外发表论文百余篇，出版著作20余种，人称“邓书院”。科研主持国家社科重大2项、国际合作1项、国家社科1项、国家教科2项、国家图书2项、部省社科5项。主要心血凝于《中国书院史》《中国书院制度研究》《湖南书院史稿》《岳麓书院史》《东亚历史年表》《中国书院辞典》《中国书院史资料》（全三册）、《中国书院学规集成》（全三卷）、《中国书院文献丛刊》（全二百册）、《中国书院文化丛书》（全五册）、《中国状元殿试卷大全》（全二册）、《钦定四库全书总目》（整理本，全二册）等著作。曾获中国高校人文社科优秀成果奖二等奖，湖南省哲学社会科学优秀成果奖一等奖、二等奖等，全国古籍图书奖一等奖、二等奖。荣获湖南省政府特殊津贴专家、享受国务院特殊津贴专家称号。
兰军，中国史博士，江苏师范大学历史文化与旅游学院讲师，研究方向为书院历史与文化。目前发表学术论文10余篇，出版著作2部。
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| 目錄：
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章 从书院到书院教育
节 书院教育的出现 … …………………………………………………002
第二节 书院教育是一种新的教育制度 … …………………………………010
一、官学与私学… ………………………………………………………011
二、书院不同于官学与私学… …………………………………………016
第三节 书院教育是一个独立的教育体系 … ………………………………023
一、书院的教育对象十分宽泛… ………………………………………023
二、书院的教学内容包罗甚广… ………………………………………026
三、书院的教学程度，从低到高，有着不同层次… …………………032
第二章 书院教育的类型
节 家族书院 … …………………………………………………………040
第二节 乡村书院 … …………………………………………………………046
第三节 官办书院 … …………………………………………………………050
一、县级书院… …………………………………………………………050
二、府级书院… …………………………………………………………055
三、道级书院… …………………………………………………………059
第四节 皇族书院 … ………………………………………………………… 062
一、皇家书院… ………………………………………………………… 0 62
二、藩府书院… ………………………………………………………… 0 6 6
三、宗室书院… ………………………………………………………… 0 6 8
第五节 少数民族书院 … …………………………………………………… 070
第三章 书院教育的组织结构
节 书院山长 … ………………………………………………………… 082
一、山长负责制… ……………………………………………………… 082
二、以山长为核心的教学职事设置… ………………………………… 087
第二节 书院行政职事 … …………………………………………………… 094
一、书院行政职事构成… ……………………………………………… 09 5
二、清代岳麓书院组织结构… ………………………………………… 101
第四章 书院教学制度
节 书院教学管理 … …………………………………………………… 114
一、书院学规与章程… ………………………………………………… 114
二、书院课程内容… …………………………………………………… 121
三、清代岳麓书院规章建设… ………………………………………… 123
第二节 书院日记教学法 … ………………………………………………… 134
一、日记教学法的发展… ……………………………………………… 13 5
二、日记教学法的特色… ……………………………………………… 138
三、日记教学法的启示意义… ………………………………………… 140
第三节 书院专科教育 … …………………………………………………… 142
一、历山书院的医科教学与门诊业务… ……………………………… 142
二、书院的军事教育… ………………………………………………… 14 4
三、正音书院与清代的官话运动… …………………………………… 149
第五章 书院考试制度
节 书院考试制度的形成与演变 … …………………………………… 156
一、书院考试的起源与制度化… ……………………………………… 157
二、明清书院考试制度的变革… ……………………………………… 159
第二节 书院考试的类别与流程 … ………………………………………… 163
一、书院德业与学业考核… …………………………………………… 16 4
二、书院考试的组织与实施… ………………………………………… 169
第六章 书院藏书与刻书制度
节 书院藏书制度的形成与发展 … …………………………………… 182
一、唐五代书院藏书事业的源起… …………………………………… 182
二、宋元书院藏书的制度化… ………………………………………… 18 4
三、明清书院藏书事业发展概略… …………………………………… 191
第二节 书院藏书的来源与类型 … ………………………………………… 196
一、书院藏书的来源… ………………………………………………… 19 6
二、书院藏书的类型… ………………………………………………… 202
第三节 书院刻书事业 … …………………………………………………… 208
一、从修书到刻书… …………………………………………………… 208
二、宋元书院的刻书事业… …………………………………………… 210
三、明清书院的刻书事业… …………………………………………… 215
第七章 书院教育的特点
节 书院与官学 … ……………………………………………………… 225
第二节 书院与私学 … ……………………………………………………… 234
第三节 书院教育的职能 … ………………………………………………… 240
第四节 书院教育精神 … …………………………………………………… 249
一、自由讲学… ………………………………………………………… 250
二、德育为先… ………………………………………………………… 252
三、追求独立… ………………………………………………………… 25 4
四、尊师爱生… ………………………………………………………… 255
五、开放兼容… ………………………………………………………… 256
后 记 … ……………………………………………………………………… 259
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| 內容試閱：
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第二节 书院日记教学法
书院的教学管理方法多样，难以一一尽举，兹择要介绍其日记教学法，以见其概要。书院日记教学法是记录学者每天的研究成果和读书心得，之后由教师对学生日记进行考察与解疑。日记教学法将教师指导与学生自学结合起来，启发学生思维。在提倡学术自由的同时，又要求学生按规范高效地学习。日记教学法以人为本的教学理念、尊师重教的道德规范、宽松的学术自由环境、指导与自学相结合的教学方法、高效有序的教学管理模式对现代大学教育有着重要的借鉴和启示。
一、日记教学法的发展
日记教学法见于南宋。其操作方法是：设立日记册、日记簿、日课簿、日程簿等名目的簿册，发给生徒，用以记录、考查诸生每日课业。它于诸生为记录每日所做功课，于山长则可验学生勤惰，考其学业，是书院广为采用的一种教学方法。状元宰相文天祥咸淳年间所作《赣州兴国县安湖书院记》中，就有“置进学日记，令躬课其业，督以无怠”的记载。 安湖书院在兴国县城东二百里的衣锦乡，属于远离城镇的乡村书院。乡村小院尚且以日记来督课诸生，则此法通行于一般书院可以想见。延平书院共享的“日习例程”前四条，即其祖式，它分早上、早饭后、午后、晚上四段时间规定生徒每日功课。这种以日记的方式登记课业，不定期抽查的形式，既能督促学生学习，又给予他们充分的学习自由。
受顾炎武《日知录》的启发，清代书院更是广泛应用日记教学法。阮元的学海堂和诂经精舍就用“札记册子”的研究方法。上海龙门书院、江阴南菁书院更是实施日记教学法的典型范例。
上海龙门书院由道台丁日昌于同治四年（1865）倡办，初目的是向太平天国运动后受西方文化冲击的上海宣扬传统儒学，兴书院以育人才。龙门书院山长刘熙载《龙门书院课程六则》有“重躬行”“勤读书”“严日课”“遵规矩”“循礼仪”“简出入”六则。其中第三条“严日课”记载：
诸生宜各置行事日记册、读书日记册，于行事日记册内分晨起、午前、午后、灯下四节，按时定课……虽间有参差，总以绵密无间为主，每日课程及事为按候记于行事册，读书有心得、有疑义按日记于读书册。所记宜实，毋伪，宜要，毋泛，不得托故不记。逢日之五、十，呈于师前，以请业请益，师有指授，必宜月良膺。每月课文一次，岁终甄别，以验所学之浅深而进退焉。
书院规定学生须有两个日记本：一本为行事日记册，另一本为读书日记册。行事日记分每日晨起、午前、午后、灯下四个时间记录。读书日记与行事日记一起每五天上交一次。呈递日记时，山长穿戴整齐，学生按次序站于山长前，当老师示意时，方可坐下。古代书院尊师重教的精神不言而喻。刘熙载要求弟子每日记载读书、行事，并亲自批阅。刘熙载弟子胡传之子、现代著名学者胡适对日记教学法给予高度肯定。
父亲对这位了不起的刘山长的教学方式也有所记载。他说所有在书院中受课的学生，每人每日都得写一份“日程”和一份“日记”。前者记载为学的进度；后者是记学者的心得和疑虑。为这种“日程”和“日记”的记述，该院都有特别印好的格式，按规格来加以记录。这些“日记”和“日程”父亲均保留下来。其中有趣而值得一提的，便是这印刷品的卷端都印有红字的宋儒朱熹和张载等人的语录。其中一份张载的语录便是：“为学要不疑处有疑，才是进步！”这是个完全中国文明传统之内的书院精神。
刘熙载的日记教学法是中国书院教育的宝贵遗产。江阴南菁书院始建于光绪八年（1882），创办人为江苏学政黄体芳，书院建立得到两江总督左宗棠的支持。由于江阴为当时江苏学政所在地，加上黄体芳的学术声望，南菁书院成为当时的省会书院。1884 年，黄以周继张文虎之后主讲南菁书院，因为日记教学法在上海龙门书院过去二十年间取得巨大成功，南菁书院也开始采用日记教学法。通过日记教学法，学生以自学为主，教师指导为辅。因此南菁书院始终只有讲学活动，没有在教室上课的形式。书院生徒除用日记记载个人活动和研究心得外，还须参与月课，按月分课策论、经解等文章。文章水平决定学生明年是否继续能留校或拿奖学金。南菁书院的月课文章数量曾出现过一个短暂变化，1890 年底由每月两篇变为每十天一篇。然而他们发现，如果一个月要求学生准备三篇文章，学生就没有时间来阅读和记日记，因此1898 年文章数量又减少到一月两篇。可见当时人们相当重视读书日记，并且不管如何变化，日记教学是必须保留的项目。
二、日记教学法的特色
日记教学法的采用，为书院在旧的灵魂中注入新的血肉，让作为教学机构的书院进一步发展活跃于文教事业中。日记教学法本身如下具有鲜明特色：
自主研修与教师面授相结合的教育方法。
朱熹曾说：“师友之功，但能示之于始而正之于终耳，若中间三十分工夫，自用吃力去做，既有以喻之于始，又自勉于中，又其后得人商量是正之，则所益厚矣。” 朱子指明教师要将教学放在“示之于始”与“正之于终”上，即将教学重心放在引学生入门和答疑解惑上。日记教学法刚好符合这一特点。学生通过行事日记册规范自己每日的个人行为。读书日记册，要求学生每天将自己课堂所思考问题、所读书籍心得、新的研究成果全数记载下来。老师通过行事日记册与读书日记册来了解学生每日完成的功课。以龙门书院刘熙载山长为例，刘熙载十分重视学生的日记，对日记进行详细批阅，每隔五天与学生就日记内容交谈至深夜。讲评后，学生们又开始准备下一次的日记。这种教学方法给予学生充分的自主研修时间，又提供与老师解惑交流的机会，锻炼学生自我学习的能力。
检验学习与教学成果的有效手段。
教师通过日记来考察学生的学习状况，日记成为评定学生成绩的依据之一。学生也可以通过查看日记发现自己的不足与进步，对自己有一个全面的认识。日记既是学生学习成果的反映，也是自我评价与教师评价的基础。日记可保留下来或者刊印成册，成为宝贵的学术财富。南菁书院早期课生赵椿年一直保存着南菁书院的日记，晚年写回忆录的时候甚至都引用过它。南菁书院曾选取学生月课优秀之作刊印成文集，如《南菁讲舍文集》《南菁札记》《南菁文钞》等。这些月课论文的出现，是以学生学习日记为基础的。还有直接将日记刊印成书的，1896 年，苏州学古堂书院就出版六册《学古堂日记》，里面记载的都是学生平日对经典的注释分析，经老师修改、精选后出版。日记以高级教研成果的形式出现，提高学生的学习兴趣和治学能力，后期又成为参考书与工具书，具有极大的历史研究价值。
培养良好和谐师生关系的催化剂。
龙门书院山长刘熙载“与诸生讲习，终日不倦。每五日必一一问其所读何书，所学何事，黜华崇实，祛惑存真”。 他“与学子辨析辄至夜分，虽大寒暑，衣冠冲整，无惰容，历十余年如一日”。刘熙载注重躬行，以诚待人，与学生面对面地探讨学习心得。同时，他还将自己的读书笔记整理成教科书，名为《持志塾言》，进一步鼓励学生将读书心得用日记记录下来。这种平等的师生关系，有益于形成和谐的学习环境，培养深厚的师生情谊。与学生面谈日记内容，有助于教师自身的提高；学生主动与老师交流，学业会大有长进，如此循环，教学相长，相得益彰。学生在呈递日记时“诸生诣师长前，以次立，命之坐，以次坐”的规矩，又成为尊师重教的典范，不失为书院学习的一段佳话。
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