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『簡體書』再次仰望星空

書城自編碼： 3602083
分類：簡體書→大陸圖書→文學→中国现当代随笔
作者： 杰森·格林
國際書號(ISBN)： 9787559644749
出版社： 北京联合出版有限公司
出版日期： 2021-03-01

頁數/字數： /
書度/開本： 32开 釘裝： 平装

售價：HK$ 60.0

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編輯推薦：
◆每当我想念你，你就无处不在。在我心中，你是永恒的，就像太阳，或者星空
◆一位父亲写给意外离世的两岁女儿的回忆录，和《当呼吸化为空气》一样能量巨大的诗意文字，美国版编辑、简中版编辑和译者流泪读完
◆《时代周刊》《魅力Glamour》《图书馆杂志》2019年度好书，美国亚马逊2019上半年编辑选书
◆克制、内敛、优美的语言，令人感同身受的汹涌情感。写给每个曾失去至爱的人，将勇气、信念与力量传递给每一位读者，陪伴他们一同走过生命中的艰难时刻
◆封面设计别具匠心，红衣小女孩是作者女儿的真实影像
內容簡介：
从哪儿讲起呢，我的宝贝？就从我们一起发明的一个傻傻的游戏吧。对他人，那些游戏毫无意义，对我们，却意味着一切。还有，我们在海滩上。你两岁。这之前，你只见过一次海滩，那时你十四个月大。对你来说，海洋是巨大的，我感觉到小孩子在面对广阔世界时所感受到的敬畏和恐惧。
后来，你大了，不怕了。你心无芥蒂地奔向这个美丽又危险的世界。而这个世界并没有如我一样给你温柔的回报。

专栏作家杰森格林原本和妻子斯泰西、两岁的女儿格丽塔过着平常的幸福生活。直到2015年的一天，格丽塔与祖母在公园里聊天时，附近高楼上的一块红砖突然飞出，砸中格丽塔头部，令她当场失去意识。格丽塔因失血过多、创伤过重不治身亡。杰森于2016年10月在纽约时报上刊登了纪念女儿的文章《孩子不会永远活着》，书写丧女之痛。这篇文章打动了无数人，他因此以一本书去记录自己和妻子艰难重建人生，与悲伤共处的过程。他希望读者不会把这本书定义成一本关于失去和痛苦的书，而是一本关于希望和爱的书。
關於作者：
杰森格林（Jayson Greene），从2008年起便为美国芝加哥著名音乐网站Pitchfork Media撰写专栏。他的文章散见于《纽约时报》《格兰特地》（Grantland）《GQ.com》《红牛音乐学院》（RedBull Music Academy）《村声》（the Village Voice）。现居布鲁克林。
目錄：
意外
余波
克里帕鲁瑜伽
寻找家园
再次怀孕
哈里森
鸣谢
译后记
前言不来篇译后记吗？编辑问。
我想想怎么写。我答。
此后，我耽搁了一日，故意的，一是，我已经从那种情绪里走出来了；二是，我不愿立刻回去。写到这儿，心口已经开始堵得慌。有人说我有同理心，同理心大概就是，他人喜，我亦喜，他人悲，我也免不了难过。
友人孙智正在他的《句群》里这样写道：人与人之间就是人间。我们离不开人间，即使你独居或隐居。人间带来喜悦和烦忧，至死方休。我们全都预见了死亡，并在这样的视野里安排着活着。人生所有的问题都在死亡的界定之内，只有一死才能了之。是的，我们全都预见了死亡，只是通常我们预见的是必有一死和寿终正寝，预见不到的是飞来横祸，就像本书作者杰森格林所说的，在我们身上发生了本以为只会发生在其他人身上的事。一死才能了之是自己了之，余哀却留给了亲人，这个亲人不只是狭义上的亲人，还有亲近之人，当然，亲人的痛是切肤，乃至刻骨的。不来篇译后记吗？编辑问。
我想想怎么写。我答。
此后，我耽搁了一日，故意的，一是，我已经从那种情绪里走出来了；二是，我不愿立刻回去。写到这儿，心口已经开始堵得慌。有人说我有同理心，同理心大概就是，他人喜，我亦喜，他人悲，我也免不了难过。
友人孙智正在他的《句群》里这样写道：人与人之间就是人间。我们离不开人间，即使你独居或隐居。人间带来喜悦和烦忧，至死方休。我们全都预见了死亡，并在这样的视野里安排着活着。人生所有的问题都在死亡的界定之内，只有一死才能了之。是的，我们全都预见了死亡，只是通常我们预见的是必有一死和寿终正寝，预见不到的是飞来横祸，就像本书作者杰森格林所说的，在我们身上发生了本以为只会发生在其他人身上的事。一死才能了之是自己了之，余哀却留给了亲人，这个亲人不只是狭义上的亲人，还有亲近之人，当然，亲人的痛是切肤，乃至刻骨的。
几年前，一个朋友流产，接下来，另一个朋友的儿子夭折，当时我正在读《金瓶梅》，恰好看到潘金莲养的猫雪狮子，每日只吃生肉半斤在房里用红绢裹肉，令猫扑而挝食。一日，不料金莲房中这雪狮子，正蹲在护炕上。看见官哥儿（李瓶儿的儿子）在炕上穿着红衫儿，一动动的顽耍。只当平日哄喂他肉食一般，猛然望下一跳，扑将官哥儿官哥儿就这么死了。可以想见，接下来李瓶儿有多痛苦，我也痛苦得将此书搁置了半年。莫说亲身经历，单单作为一个旁观者，想一想都是痛苦的。
接下《再次仰望星空》时，我就知道，把这本书从英文转化成中文将是一个噎完哭、哭完噎的过程，果然，有几次，如鲠在喉，我告诉自己深呼吸；有几次，眼泪也不酝酿一下就掉下来了。世上万般哀苦事，无过死别共生离。李渔说，世上人不知深浅，都说死别之苦胜似生离，据我看来，生离之惨，百倍于死别。看来，我就是那不知深浅的，不知将来会怎么想，但此时此刻，我认为死别更痛，尤其是突然而至的。李瓶儿见小厮们要抬官哥儿出去时，哭着说：慌抬他出去怎么的？大妈妈，你伸手摸摸，他身上还热的。听了这话，谁受得了。杰森格林在与两岁的女儿格丽塔永别时，把头轻轻放在她的胸脯上，感受它的起伏。现在我们在一起的时间既可怕，又宝贵它的界限清晰明确。接下来的二十四小时的某一刻，我们即使想这样和她在一起也不能够了。读到这里，眼泪都不是自己的了。爱越深，痛越彻。我喜欢这个叫格丽塔的小姑娘，我甚至不敢多看封底她那张可爱的满月脸。她和我一样，有一种低俗闹剧式的幽默感屎尿屁幽默感。在她的追思会上，一个叫托亚娜的幼儿园老师讲了一则她的趣事，托亚娜说，一天，格丽塔在一个朋友旁边玩，那个朋友放了个屁，格丽塔看着我说，托亚娜，她的屁股打嗝了！这种令人发噱的段落，就像亮点越发衬出周围的暗，更叫人对格丽塔不舍。
我不喜欢沉湎于痛苦，这会让我觉得自己蠢，杰森格林和他的妻子斯泰西在失去格丽塔后所尝试的一切都是为了从痛苦中走出来，同时把格丽塔以某种方式永远留住，包括捐献她的器官。杰森和斯泰西没有宗教信仰，起初他们对身心灵的态度是模棱两可、犹豫不决、浅尝辄止，他们还会因为无知，开些刻薄的玩笑，而这正透露出他们内心的隐忧：悲伤把我们变成什么样了？我们是不是与天真、容易受骗，且有意受人蒙骗的人为伍了？然而，再坚定的无神论者，遇到类似的情况也保不准会病急乱投医，渐渐地，他们开始探索一种更灵性的生活，他们只怀着一个目的和格丽塔保持联系，无论以何种方式。除了找心理医生，他们还买疗愈水晶石，上瑜伽课，希望通过灵媒与死去的格丽塔沟通，参加悲伤互助组，并在一个用烟草催眠的仪式师的帮助下在幻象中见到了格丽塔。最后，他们选择再要一个孩子，这次上天送给他们一个男孩哈里森。
杰森格林自认天生具有乐观精神。他说，如果你是为乐观而生的，那就想法子保持乐观。我们不能继续不在乎下去了，即使我们想这样。我们就不是这类人。我突然同情起悲观主义者来了：你们也是情不自禁。我天性悲观，且不需要同情。我深信，只有悲观到底，心中才能生出乐观。在与这本书相处的过程中，我曾提醒自己：世间唯一情字最不能碰，为了自保，必须扫除一切无谓情感，无谓情感在我这里是指所有除却以骨血之情为代表的可有可无的情感。叶嘉莹先生甚至把杀死这个动词放在感情这个名词前面，以实践儒家的知命与不忧。叶先生的想法有人生大痛做前提，而我的想法不过是貌似聪明，实则企图绕过不得不面对的困境，是对情字的看重，是面对情时的无奈和怯懦。相对于无限的情，人生太有限，无论长短。然而，躯壳虽隳，灵则万古。有时候，我会想，他有必要费这番周折去寻找格丽塔吗？她本来，一直，且永远都在他心里呀。这就是站着说话不腰疼吧。凡经此类痛苦之人，大概都需要某种或某些东西对其加以引导，正如但丁所言，走上一段隐秘的路，再次回到光明的世界，并看见灿烂的群星。
最后，我想借这一亩三分地的私田说几句私话，感谢青多年的陪伴，并在我译书时给予措辞上的灵感；感谢譞每日与我分享纤微的想法，在觉察与自省中携手做一个更好的自己。
赵文伟
內容試閱：
不来篇译后记吗？编辑问。
我想想怎么写。我答。
此后，我耽搁了一日，故意的，一是，我已经从那种情绪里走出来了；二是，我不愿立刻回去。写到这儿，心口已经开始堵得慌。有人说我有同理心，同理心大概就是，他人喜，我亦喜，他人悲，我也免不了难过。
友人孙智正在他的《句群》里这样写道：人与人之间就是人间。我们离不开人间，即使你独居或隐居。人间带来喜悦和烦忧，至死方休。我们全都预见了死亡，并在这样的视野里安排着活着。人生所有的问题都在死亡的界定之内，只有一死才能了之。是的，我们全都预见了死亡，只是通常我们预见的是必有一死和寿终正寝，预见不到的是飞来横祸，就像本书作者杰森格林所说的，在我们身上发生了本以为只会发生在其他人身上的事。一死才能了之是自己了之，余哀却留给了亲人，这个亲人不只是狭义上的亲人，还有亲近之人，当然，亲人的痛是切肤，乃至刻骨的。
几年前，一个朋友流产，接下来，另一个朋友的儿子夭折，当时我正在读《金瓶梅》，恰好看到潘金莲养的猫雪狮子，每日只吃生肉半斤在房里用红绢裹肉，令猫扑而挝食。一日，不料金莲房中这雪狮子，正蹲在护炕上。看见官哥儿（李瓶儿的儿子）在炕上穿着红衫儿，一动动的顽耍。只当平日哄喂他肉食一般，猛然望下一跳，扑将官哥儿官哥儿就这么死了。可以想见，接下来李瓶儿有多痛苦，我也痛苦得将此书搁置了半年。莫说亲身经历，单单作为一个旁观者，想一想都是痛苦的。
接下《再次仰望星空》时，我就知道，把这本书从英文转化成中文将是一个噎完哭、哭完噎的过程，果然，有几次，如鲠在喉，我告诉自己深呼吸；有几次，眼泪也不酝酿一下就掉下来了。世上万般哀苦事，无过死别共生离。李渔说，世上人不知深浅，都说死别之苦胜似生离，据我看来，生离之惨，百倍于死别。看来，我就是那不知深浅的，不知将来会怎么想，但此时此刻，我认为死别更痛，尤其是突然而至的。李瓶儿见小厮们要抬官哥儿出去时，哭着说：慌抬他出去怎么的？大妈妈，你伸手摸摸，他身上还热的。听了这话，谁受得了。杰森格林在与两岁的女儿格丽塔永别时，把头轻轻放在她的胸脯上，感受它的起伏。现在我们在一起的时间既可怕，又宝贵它的界限清晰明确。接下来的二十四小时的某一刻，我们即使想这样和她在一起也不能够了。读到这里，眼泪都不是自己的了。爱越深，痛越彻。我喜欢这个叫格丽塔的小姑娘，我甚至不敢多看封底她那张可爱的满月脸。她和我一样，有一种低俗闹剧式的幽默感屎尿屁幽默感。在她的追思会上，一个叫托亚娜的幼儿园老师讲了一则她的趣事，托亚娜说，一天，格丽塔在一个朋友旁边玩，那个朋友放了个屁，格丽塔看着我说，托亚娜，她的屁股打嗝了！这种令人发噱的段落，就像亮点越发衬出周围的暗，更叫人对格丽塔不舍。
我不喜欢沉湎于痛苦，这会让我觉得自己蠢，杰森格林和他的妻子斯泰西在失去格丽塔后所尝试的一切都是为了从痛苦中走出来，同时把格丽塔以某种方式永远留住，包括捐献她的器官。杰森和斯泰西没有宗教信仰，起初他们对身心灵的态度是模棱两可、犹豫不决、浅尝辄止，他们还会因为无知，开些刻薄的玩笑，而这正透露出他们内心的隐忧：悲伤把我们变成什么样了？我们是不是与天真、容易受骗，且有意受人蒙骗的人为伍了？然而，再坚定的无神论者，遇到类似的情况也保不准会病急乱投医，渐渐地，他们开始探索一种更灵性的生活，他们只怀着一个目的和格丽塔保持联系，无论以何种方式。除了找心理医生，他们还买疗愈水晶石，上瑜伽课，希望通过灵媒与死去的格丽塔沟通，参加悲伤互助组，并在一个用烟草催眠的仪式师的帮助下在幻象中见到了格丽塔。最后，他们选择再要一个孩子，这次上天送给他们一个男孩哈里森。
杰森格林自认天生具有乐观精神。他说，如果你是为乐观而生的，那就想法子保持乐观。我们不能继续不在乎下去了，即使我们想这样。我们就不是这类人。我突然同情起悲观主义者来了：你们也是情不自禁。我天性悲观，且不需要同情。我深信，只有悲观到底，心中才能生出乐观。在与这本书相处的过程中，我曾提醒自己：世间唯一情字最不能碰，为了自保，必须扫除一切无谓情感，无谓情感在我这里是指所有除却以骨血之情为代表的可有可无的情感。叶嘉莹先生甚至把杀死这个动词放在感情这个名词前面，以实践儒家的知命与不忧。叶先生的想法有人生大痛做前提，而我的想法不过是貌似聪明，实则企图绕过不得不面对的困境，是对情字的看重，是面对情时的无奈和怯懦。相对于无限的情，人生太有限，无论长短。然而，躯壳虽隳，灵则万古。有时候，我会想，他有必要费这番周折去寻找格丽塔吗？她本来，一直，且永远都在他心里呀。这就是站着说话不腰疼吧。凡经此类痛苦之人，大概都需要某种或某些东西对其加以引导，正如但丁所言，走上一段隐秘的路，再次回到光明的世界，并看见灿烂的群星。
最后，我想借这一亩三分地的私田说几句私话，感谢青多年的陪伴，并在我译书时给予措辞上的灵感；感谢譞每日与我分享纤微的想法，在觉察与自省中携手做一个更好的自己。
赵文伟

 

 

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