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| 內容簡介： |
讓我們來談談我們的靈魂，
讓我們甚至躲開自己的耳目，
就像玫瑰花園一樣，永遠展露微笑；
就像幻想一樣，永遠無聲地言說。
讓我們保持安靜，跟隨內心的指引。
神祕的命運知曉每一粒塵埃的一生，
讓我們講述我們的故事，
如一粒微塵。
十三世紀波斯人的伊斯蘭教蘇菲派靈性導師、神祕主義詩人的魯米，他的詩作傳遞了愛、生命、神性的真理，跨越地域、宗教疆界，被廣泛傳頌，這位帶給世人靈性上巨大影響的精神導師，被喻為是「最受歡迎的詩人」，主要代表作《在春天走進果園》的英譯本銷量達五十萬冊。
從十一世紀到十四世紀，在波斯帝國，伊斯蘭教神祕主義派別蘇菲派蓬勃興起，尤其是詩人們。魯米就是那些人類認知與存在的傳導者之一。蘇菲派稱魯米為庫特布（Qutb），意思是愛之極限。經由魯米而來的，是神性由愛的領域向這個世界的傳遞。他的詩是他長時間生活在愛的核心中的經驗記錄。每一個人的內在，都有一個與神性相會的地方。這個相會之處就是人類的心靈。
魯米強調修行要深深契入日常生活中，他本身就是一位入世的修行者。就像他亦師亦友的偉大修士夏姆士一樣，可以在靈魂的恍惚狂喜狀態和日常的體力勞動之間自由轉換。他們彼此尋找對方，最終聚在一起，夏姆士對於魯米本身的修行和創作有巨大的影響，尤其是夏姆士被魯米身邊嫉妒的人殺害之後，極端的痛苦罪咎讓魯米的靈魂爆發出了最強大的創造力。
他的詩歌包羅了各種話題，尤其不忌諱性愛方面的議題。當然，對於愛情，他也是毫不吝惜地在詩中淋漓盡致地發揮。這有點像中國著名的詩人倉央嘉措一樣，詩作表面談的是愛情，其實說的是修行深層次的奧秘。
本書也許看似有一種循序漸進的過程，從自發的徜徉到成為心靈的主人，但它也可以輕易倒轉過來，或以任何順序排列。心靈和它的許多領域，更像是互相貫穿的球體在運動，是同時發生的多重宇宙，而非一條線性路徑。詩歌中的能量領域彼此融合，就像海洋的不同層次，或像是土壤的神祕運作，或是山澗錯綜複雜的水流。
本書由美國著名的魯米研究者科爾曼．巴克斯精選魯米的詩集而成，他對每個章節做了簡介和評論，有助於賞讀，希望本書成為愛的所在，與你相遇，成為我們一起走近魯米、探知自我內在的一個契機！
我想成為你赤足
走過的地方，
因為，也許在你邁步之前，
你會看著地上。我想要
這樣的賜福。
「愛的方式就是一條寂滅之路，是『仿佛它從來不曾存在過』的至福之路。魯米所有的詩都可以看成是愛的詩歌。它們由悲傷、由每一道流經意識客棧的情緒之流來照料靈魂之花的開放。
愛的方式不是宗教性的，它是源頭，是宗教性中的渴望。腳印消失在大海邊。當我們向彼此鞠躬，腳變成了頭，成了一個圓圈。沒有人能說清，魯米和夏姆士，他們誰是老師，誰是學生；戀人、心上人、愛，三者合一了。透明和微粒的意象、一道道光線、中午的蠟燭、發生、呼吸融入天空的意象。我們在沉睡，並在另一個睡眠中醒來，我們一次又一次地醒來……當面紗、語言的迷霧、明顯的限制燃燒殆盡。愛的每一個領域都會通向展開。」
推薦記錄
聯合國教科文組織宣布2007年為「國際魯米年」，紀念其出生八百週年。
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| 關於作者： |
魯米
莫拉維．賈拉魯丁．魯米（Jalālad-DīnMuhammadRūmī,1207-1273），常簡稱為魯米。他是人類偉大的精神導師、神祕主義修行者、歷史上偉大的天才詩人之一，被聯合國評價為「屬於整個人類的偉大的人文主義者、哲學家和詩人」。
十三世紀波斯人的魯米，生於今阿富汗的古城巴爾赫（Balkh），後舉家遷移至今土耳其一帶，最後逝於土耳其境內的科尼亞。生為伊斯蘭教蘇菲派教士與知名教義學家之子，魯米自幼便接受傳統回教的各項訓練，稍長並深入研習伊斯蘭教神祕主義，於父親過世後，承繼為教士及教義學者角色。三十八歲時，魯米遇見了神祕主義者苦行僧夏姆士（Shams-ITabrizi），受到極大的啟發，帶領他走向神祕體悟的巔峰。他認為夏姆士正是神性完美的化身，並將這啟悟化為無數動人的詩作。
他倆曾經形影不離，但後來夏姆士突然不告而別（有一說是被魯米身邊的嫉妒者殺害），魯米懷著思念與哀傷，並不時將對夏姆士的愛及思念表現在詩作中。他後來帶著跟隨門徒，創立了傳奇性的宗教舞蹈：「蘇菲旋轉」，也被稱為是「修行者旋轉舞」（透過音樂與旋轉，進入與神合一的境界）。
譯者簡介
英譯：科爾曼．巴克斯（ColemanBarks）
美國著名詩人、全球暢銷書《在春天走進果園》（TheEssentialRumi）英文編譯者，長期深入研究魯米及其創作，並編譯了多部魯米著作。他曾在美國喬治亞大學教授多年英文和詩歌，並專注於寫作、閱讀和表演。
中譯：萬源一
畢業於北京第二外國語學院，譯有《讓我們來談談我們的靈魂》、《萬物生而有翼》等多部著作。
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| 目錄：
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前言
導讀
一、綠披肩：素萊曼的遠寺
二、啟蒙：轉變的必要之痛
三、巴卡：在這平凡的白晝
四、這樣的言說：夢境的源頭
五、祭壇：宗教的真諦
六、想要你陪牠玩的小狗：無憂之徑
七、口渴：水聲
八、櫥櫃上的獵鷹：離開國王的感覺
九、見證：火焰的核心
十、靈魂的喜悅：你內在的河流
十一、翻開大馬士革的垃圾：與保管時間的那位一起工作
十二、悲歌與讚歌：與死亡安然相處
十三、帝國擴張到最遠的疆界：潛入實質
十四、教義學家：對一群人說話
十五、生活即是明證：從欲望到渴望之路
十六、石榴紅：在瘋人院啃咬鎖鏈
十七、奢侈：流溢的豐盛
十八、夜：黑暗，活水
十九、黎明：在春天的清晨聆聽
二十、盛宴：足夠了
二十一、詩歌：虛空之歌
二十二、朝聖要點：邂逅、尊貴和目的
二十三、霧中的蘋果園：存在於語言和靈魂的真理之間
二十四、唯物論的笑話：把麵包變成糞土
二十五、法納：消融於疑惑和確定之外
二十六、人類的悲傷：我們來這裡是要吃掉世界
二十七、內在的太陽：無須更多臨在
二十八、犧牲：憶起離開埃及
二十九、當朋友相遇：最具生命力的時刻
三十、靜默的蘆葦叢：向非在敞開
三十一、社團的作用：複數的你
三十二、水之眼：千里眼、分身，以及靈感的水渠
三十三、音樂：耐心和即興
三十四、感恩老師：狗教給我們的一課
三十五、寬恕：當基督徒消失於恩典之中
三十六、靈魂的藝術：饑餓的動物和鑒賞家
三十七、更多朝聖要點：讓心靈盲目的習性
三十八、棄絕之謎：一種滋養世界的棄世之道
三十九、戰士之光：個體如何體現集體
四十、選擇和完全臣服：兩者都是真實
譯跋
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